Rozum a�sk�senos� nem��u by� natrvalo v�opoz�cii. (Wilde)

Aj logick� uva�ovanie m��e by� niekedy �ivotu nebezpe�n�.

By� chudobn�m nie je �iadna hanba, ale to je jedin� pozit�vna vec, ktor� sa d� o�tom poveda�. (�idovsk� pr�slovie)

Nepoctivos� nikdy nenech� odd�chnu� si toho, v�koho srdci preb�va. (Cicero)

Ka�d� m� pozna� svoje mo�nosti a�re�pektova� ich vo ve�k�ch i�mal�ch veciach. (Iuvenalis)

K�� je zroden� na behanie, v�l na oranie, pes na stopovanie zveri, �lovek je zroden� na dve veci � myslenie a�konanie, akoby bol ak�msi smrte�n�m bohom. (Cicero)

Ak va�e slov� prest�vaj� po��va�, je �as na zmenu �t�lu: menej slov a�viac �platkov.

Ak v�m v�etci nad�vaj� do sv��, nez�fajte! Po zak�a�ke v�s bud� velebi�.

Ak mysl�te, nebojte sa, z�inej str�nky m��ete by� preto e�te celkom norm�lny.

�o je naj��innej��m n�strojom na likvid�ciu konkurencie? M�te� jazykov pri stavbe Babylonskej ve�e.

Da�ov� �rad je dielom bo��m alebo satanov�m? Ako sa to vezme. Pre toho, kto dane plat�, to je trest bo��. Toho, kto ich neplat�, �akaj� muky pekeln�.

Kto bol prv�m podnikate�om? Boh, preto�e tie� za��nal z�ni�oho a�napriek tomu, �e je v�eved�ci, nevedel, do �oho ide a��o sa z�toho vyvrb�. N�mietka z�da�ov�ho �radu: To nie je pravda, preto�e: 1. Podnikanie je opakovan� �innos� s�cie�om vytvori� zisk. Nebolo dok�zan�, �e by sa stvorenie opakovalo. Nie je dok�zan�, �e by ku stvoreniu sveta do�lo s�cie�om vytvorenia zisku. 2. Dodnes sa nena�lo pr�slu�n� da�ov� priznanie. Najstar�ie da�ov� priznanie podal ak�si Jud� I�kariotsky, kde priznal pr�jem 30 strieborn�ch. Da� nezaplatil, lebo n�klady prev��ili v�nosy. N�mietka vo�i n�mietke (�nia tie� podnikate�ov): Ako v�dy, da�ov� �rad nevie, o��om je re�. Akt stvorenia sa predsa pravidelne opakuje.